金剛經淺釋 (下) - 德生禪師

究竟無我分第十七
發問：爾時，須菩提白佛言：「世尊！善男子善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」佛告須菩提：「善男子善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心者，當生如是心，我應滅度一切眾生，滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者．」何以故？須菩提！若菩薩有我相人相眾生相壽者相即非菩薩．所以者何？須菩提！實無有法，發阿耨多羅三藐三菩提心者．須菩提！於意云何？如來於然燈佛所，有法得阿耨多羅三藐三菩提不？」「不也，世尊！如我解佛所說義，佛於然燈佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩提．」佛言：「如是！如是！須菩提！實無有法，如來得阿耨多羅三藐三菩提．」須菩提！若有法，如來得阿耨多羅三藐三菩提者，然燈佛即不與我授記，汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼，以實無有法得阿耨多羅三藐三菩提，是故然燈佛與我授記，作是言：汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼．何以故？如來者，即諸法如義．若有人言，如來得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提！實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提．須菩提！如來所得阿耨多羅三藐三菩提，於是中無實無虛，是故如來說一切法，皆是佛法．須菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法．須菩提！譬如人身長大．」須菩提言：「世尊！如來說人身長大，即為非大身，是名大身．」「須菩提！菩薩亦如是，若作是言，我當滅度無量眾生，即不名菩薩．何以故？須菩提！實無有法名為菩薩，是故佛說一切法，無我無人無眾生無壽者．須菩提！若菩薩作是言：我當莊嚴佛土，是不名菩薩，何以故？如來說莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴．須菩提！若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。

金剛經淺釋 (上) - 德生禪師

法會因由分第一

發問：如是我聞一時佛在舍衛國，祇樹給孤獨園，與大比丘眾，千二百五十人俱，爾時世尊食時著衣持缽，入舍衛大城乞食，於其城中，次第乞已，還至本處，飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而座。

回答：大家聚在一起有什麼話剝開心胸說了，不管對或不對依然直率坦然，如果聚在一起還要拐彎抹角，彼此相處在一起何樂可有？「德生言」人人相處，一樂勝一苦，一笑勝一哭，有什麼話當下說了，若不滿意當下解了，不也了，放在心上，可悲可悲…………